Сергей Викторович Шевцов.
Античность — современность: событийный диалог
ВВЕДЕНИЕ
«Voll Verdienst, doch dichte-risch wohnet Der Mensch auf dieser Erde» F. H?lderlin (VI 25)
Размышления опыта
У Логоса две дочери – поэзия и философия.
Их рождение и сам факт пребывания в земной юдоли – чудо. Это они как высшие формы языковой деятельности завладевают душой и не отпускают, держат в напряжении, пока что-то не свершится, не вызреет там, внутри, в недосягаемом для глаза тигле творчества.
Поэзия и философия размыкают слово как светотень бытия: узревают в нём сокрытое от поверхностного взгляда, выводят в непотаённое смысловые лики мира. Поэзия открывает слово, философия занимается его умозрением, приводит к аналитической ясности то, что дано непосредственно интуитивному взору поэзии. В поэзии зарождается история самосознания человечества, в философии эта история получает своё завершение как овладение пространством слова и выход к новым измерениям голоса-логоса. Парменид задаёт вектор европейской культуры поэмой «О природе вещей», Аристокл-поэт прокладывает тропы Платону-философу, Стагирит-логик и учёный-аналитик завершает свой творческий путь «Поэтикой», «Божественная комедия» Данте Алигьери есть синтез поэзии, философии, теологии, критическая пытливость кёнигсбергского отшельника находит завершение в «Критике способности суждения», под влиянием которой творчество становится синтезом поэзии и философии в романтизме, бунтарство поэтической и философской мысли в творчестве В. Соловьёва порождает метафизико-мистический синтез всеединства, экзистенциальная экспликация вопроса о бытии приводит М. Хайдеггера к повороту (Die Kehre), где он встречает Ф. Гёльдерлина и Р. М. Рильке, И. Бродский – поэт, работая над проблемой метафизической сущности слова, высвобождает пространство Бродскому – эссеисту-философу.
Книга любезно предоставлена автором — С.В. Шевцовым. За что администрация Сада Дзен выражает глубокую признательность, и пожелания дальнейших творческих успехов.